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    可以定唐宋始祖之议矣
是故始封之君不臣诸父昆弟封君之子不臣诸父而
臣昆弟封君之孙尽臣诸父昆弟故君之所为服子亦
不敢不服也君之所不服子亦不敢服也(疏始封之君/不臣诸父昆)

(弟者以其初升为君诸父是祖之一体又是父之一体/其昆弟既是父之一体又是己之一体故不臣此二者)
(仍为之著服也云封君之子不臣诸父而臣昆弟者以/其诸父尊故未得臣仍为之服昆弟卑故臣之不为之)
(服封君之孙尽臣诸父昆弟者/继世至 孙渐
为贵重故尽臣之)
 朱子曰始封之君所以不臣诸父昆弟者以始封君
 之父未尝臣之故始封之君不敢臣也封君之 (第 21b 页)
 (尊降其亲者谓降其旁亲之服耳杨云以封/君之不祖公子为以尊降其亲亦非注意)
是故始封之君不臣诸父昆弟封君之子不臣诸父而
臣昆弟封君之孙尽臣诸父昆弟(疏始封之君不臣诸/父昆弟者以其初升)
(为君诸父是祖之一体又是父之一体其昆弟既是父/之一体又是已之一体故不臣此二者仍为之著服也)
(云封君之子不臣诸父而臣昆弟者以其诸父尊故未/得臣仍为之服昆弟卑故臣之不为之服封君之孙尽)
(臣诸父昆弟者继世至 孙渐
为贵重故尽臣之)
 朱子曰始封之君所以不臣诸父昆弟者以始封君 …… (第 43a 页)
    蕙田案君之所为服子亦不敢不服传文自

    明义理甚精疏继世至 孙渐
为贵重似非经
    义其虽不臣亦服斩之说盛氏及义疏辨之
    明矣
故君之所为服子亦不敢不服也君 (第 45a 页)
(而臣昆弟者以其诸父尊故未得臣仍为之服昆弟卑/故臣之不为之服封君之孙尽臣诸父昆弟者继世至) (孙渐
为贵重/故尽臣之)
 (黄干曰先师朱文公亲书稿本云今案疏义有未明/者窃详始封之君所以不臣诸父昆弟者以 (第 38b 页)
 封君之子不臣诸父而臣昆弟者以其诸父尊故未
 得臣仍为之服昆弟卑故臣之不为之服封君之孙
 尽臣诸父昆弟者继世至 孙渐
为贵重故尽臣之
 朱子曰始封之君其所以不臣诸父昆弟者盖以始 (第 59b 页)
   始封君与子孙于诸父昆弟有臣不臣
云是故始封之君不臣诸父昆弟者以其初升为君诸
父是祖之一体又是父之一体其昆弟既是父之一体

又是已之一体故不臣此二者仍为之著服也云封君
之子不臣诸父而臣昆弟者以其诸父尊故未得臣仍
为之服昆弟卑故臣之不为之服亦既不臣当服本服
期其不臣者为君所服当服斩以其与诸侯为兄弟者
虽在外国犹为君斩不敢以轻服服至尊明诸父昆弟
虽不臣亦不得以轻服服君为之斩衰可知云封君之
孙尽臣诸父昆弟者继世至 孙渐
为贵重故尽臣之不
言不降而言不臣君是绝宗之人亲疏皆有臣道故虽 (第 10b 页)
非严以律人之谓乃修已以敬居处以恭反之于身之谓也其仪不忒正是四国岂有他哉
(泽下火上)
一家之人子 孙渐
多支流渐远其极也至于离析乖异同原共本俄然而为路人言家道之穷尽必及睽 (第 31a 页)
 著矣义又见隐七年齐来聘○叶氏曰聘则何以二

 卿共使非常聘也其谋立宣公也自僖公以来三桓
 之子 孙渐
进四年公孙兹见文元年叔孙得臣见而
 叔孙氏强矣僖十五年公孙敖见而仲孙氏强矣文
 公六年季孙行父见而季 (第 29a 页)
    公孙敖卒于齐齐人归公孙敖之丧

或问公孙敖卒于齐书之于策何也曰石氏曰孔子曰
政在大夫五世矣盖由文以来也襄王崩公孙敖如周
吊不至而复遂从已氏奔莒因重赂以求入惠叔以为
请许之将来卒于齐齐人归其丧惠叔又请而受之书
曰公孙敖卒于齐明年又书齐人归公孙敖之丧言鲁
人虽欲绝之而不能也陪臣执国命可见矣又曰奔大
夫卒皆不书如公子庆父出奔莒臧孙纥出奔齐是也
内大夫卒于外皆不至如仲遂公孙婴齐公孙敖奔大
夫也其卒当如公子庆父臧孙纥绝而不书其书以齐

人归其丧起也其丧至当如仲遂公孙婴齐阙而不录
其录以鲁人受其丧故也且禄去公室三家之子 孙渐
盛强矣敖虽废命奔莒而其子文伯惠叔继立于朝襄
仲又从其请而复其生莒之二子然则大夫之汰可知
矣单伯天子卿 (第 9b 页)
    十四盐

东海  武梁  韩敕  蔡湛  (冯焕庙碑) 祠   题名  颂    诏 


魏元  繁阳  元宾   歼夏 (夏堪丕碑) 令碑  碑    承碑  碑 


夏承  歼 孙  渐
樊  杨信  (郑烈碑)  根碑  毅碑  碑    碑 


桐柏  老子  度尚  衡方 (高彪 (第 30b 页)